在古早的世界，人们为了求生，在各自的道路上探索着，这种探索持续了数个世纪。随着人们所诉诸的力量的不同，世界上的人们，大致走向了三条路——宗教、科技、巫术。
宗教的道路是最早的，对人类的情绪和思想的影响也是巨大的。他们曾经在一段时期内，对人类文明起到了巨大的影响作用。随着研究宗教的人数的增加，人们确实发现了一些奇妙的法术和异能，比如读心、治愈。但是，他们对现实世界的影响十分的局限，很难创造出巨大的力量和生产力。曾经的信徒，大多数也开始投向科技的怀抱。
科技的道路，便在此时兴起了。科学的逻辑，很适合人们去理解和复现。只要有一套稳定的逻辑体系，我们几乎自动化地可以实现任何事。这种巨大地推动力，极大地激发了人们地探索欲何求知欲。绝大多数人，便开始投身于这条路。这条路要求人们理性，要求人们摈弃感性的行为。走上这条路的人们开始追求效率，追求自律，摒弃人的情感，希望自己能够超越人本身。
无数的人怀着这种愿望，一代又一代的走着所谓科学的道路。科学也得以能够有今天巨大的演进，科技也才能够有今天的发展。
但是，恰恰有一些人，并不相信这些。他们认为，这个世界对人来说的意义，是因为这个世界充满人。
人类不能够自己嫌弃自己的存在，他们追求驾驭人，而不追求超越人。
这些人，便走上了巫术的道路。他们发现了所谓的“魂力”，也就是一个人能够多大程度上凭空影响别人的一种能力。
然后他们站在魂力的基础上，发掘人类自身的潜力，找到了一种能够随意操作人类感知和情绪的巫术。正当他们希望大肆宣扬自己的成果时，他们发现，魂力并不是每一个人身上都存在。能够操纵魂力去对人产生实质影响的，是少数中的少数。
由于当时，这种巫术还不够成熟。为了在科技横行的世界中生存下去，他们选择了抱团取暖，潜心研究。
最终，又是数个世纪过去，这种巫术已经能够做到“收割”它人的情感、思想、甚至灵魂来为自己所用。将收割而来的“魂”转化为自己的魂力，然后反过来操纵他人的感知、行为和活动。
他们为了自己的生存和行动的秩序，成立了三大组织，并把自己命名为收割者。
“这便是收割者的由来。”老人慢慢的叙述着这段故事。
而李文在旁边听的也有些入神了，半天没有回过劲来。
老人看他还没有从故事里回来，便指着远处的那个黄袍，问道：“你发现我们和他们有什么不一样了吗？”
“他们穿着黄袍？”
“是的。”老人似乎对这个显而易见的回答很满意，“收割者的体系在建立之初，由于这种超然的力量过于强大，拥有魂力的人会用这股力量做很多事，但是大致根据他们的能力，可以把他们分为四种职业。”
“哪四种？”李文呆呆的看着老人，不自觉地问了起来。
“农夫、清道夫、裁决者、死神。”老人也是快速地回答道，“农夫是指那些能够收取他人思想，并为自己所用，创造出一些出其不意的东西的那些人，他们往往身穿黄袍。清道夫是指收取他人负面情绪，转化为魂力，操纵他人行为的人，这些人的衣服是白袍。裁决者是指那些能够把魂力转化为战斗力的人，他们拥有极强的战斗力，身穿绿袍。而死神...”
老人说到着，似乎有一些自己的考虑，短暂地停顿了一下。
“死神是这些人之中天赋和能力最高的。前三者会做的事，他们都会去做，但是在收割者诞生之初，没有任何限制时，有些人会去做一些过于极端的事......”老人又一次的沉默了。
“比如？”李文的好奇心似乎已经不能够被打断了。
“比如收割他人的灵魂，然后复活已死之人。做这些事的人曾经过于无法无天，因此，在历史上就流传下了死神的名号。”
李文听到这里有些震惊，好像还有一种颜色老人没有提及。他有些惊恐的看着老人，又看着自己身上穿的长袍。