徐咏之五岁的时候，就入了龙虎山门下。
他还记得在林泉镇的时候，父母摆了香烛，供奉了初代天师张道陵的画像，他跪在地下，给祖师爷磕头，然后爬起来，又给坐在太师椅上的张欢磕头。
徐太行，也就是霍一尊，是徐咏之的保师，而舅舅田大榜，那时候做了引师。
这两个身份都有，才是真正的入室弟子，在龙虎山的名册上。
而夏小贵的名字，你再怎么查，龙虎山也是查无此人，因为没有摆过拜师的仪式，这就叫做记名弟子。
徐咏之也因此成了张欢座下的首徒，他的头三个师弟，年龄都比他大。
徐咏之还记得张欢问徐知训。
“教什么剑呢？”
“别教那种打起来好看的剑法，教那种实用的。”徐知训回答。
“实用是什么意思？”张欢问。
“就是在万人的战场上能战斗，能赢人的。”徐知训说。
“明白了，那就学老君剑吧。”
张家有不一样的剑。
大家如果见过初代张天师张道陵的画像，就会发现，他其实是一位骑士的形象出现的，骑着一头虎挥舞着剑，这把剑就是“老君剑”，是马上用的长剑。
龙虎山很少有人学老君剑，因为在师兄弟之间比武、出去传剑的时候都不露脸，不好看。
老君剑分量比我们今天常见的宝剑重不少，剑柄也要长得多，这种剑在马上可以劈砍，在下马之后，可以对付敌人的骑兵，如果能穿上西域过来的轻便锁子甲，步战杀入敌阵就像是一辆坦克。
但是这种剑没法演示，如果你让徐咏之露一手，那就是呼啦一下，呼啦一下，什么佯攻、剑诀，剑芒，完全没有。
马上使剑的时候，就是用一根木柱，顶上放一个西瓜或者北瓜，骑马快速经过的时候，抡剑去砍那个瓜。
步战的时候，就是刺、砍、撩、拍，剑柄的击打，肘、膝盖和踢的应用，还有倒地之后的摔和肉搏技术，怎么去摸怀里的短刀，隔断对手的喉咙，如果对手有头盔甚至面甲，怎么用短刀从面甲的缝隙里捅进去……
这都是战争当中的剑术，是生存术。
徐咏之十五岁开始行走江湖，这套剑法就在实战当中发挥了威力，山贼、乱军缠上货车的时候，他就会带着兄弟们一波乱箭打退那些手拿单刀和长枪的贼兵，然后用一波马上的砍杀结束战斗。
所以江湖上经常听说的是，徐家少东家屠了一群马贼，挑了一个山寨，但真正跟这位少东家比武的人少之又少，因为他的剑根本不适合比武，所以他也不接受比武。
如果真的像南唐的剑馆那样用竹子互怼，只怕他一定会输给葛观主的。