现在这些师叔，都是神霄派的传人，那以后‘五雷号令’，在江湖上就会发扬光大。在县城住那么一下宾馆，就能有如此大的收益，去哪找啊？
第二天一众人等，都回道观帮忙，建道观有专业的施工队，我们就是打个下手。晚上把师妹带出来，让她给大家量尺寸，每人都做几套道服。
师妹小兰是本地人。我问谁送师姐到县里找裁缝？师弟们大多数有车，抢着去。结果傍晚出去，深夜才回来。任务完成了，而且还一起去唱歌、喝酒，玩得挺开心。
三天后，除了二师叔是本地人，师弟们都把自家师傅送回家，然后再过来干活。
没有了师傅在跟前，年轻人都放得很开。师妹和一个三十岁的师弟特别聊得来，看来是有戏了。
快到国庆节，那两排道舍已经完工，正在装水电。我们大肆采购生活用品，然后拉回停车场。十几人就把物质给抬到道观。
生活物质全部采购完毕，等过了国庆节，就可以入住了。二十间道舍，另外建了一个厨房一个饭堂，每个师叔一个单间。两个坤道住一个道舍，老农住一间，还有很多个单间。
国庆前一天，我离开了道观，家里俩大的小孩要过生日，得赶回去。大儿子和女儿也两周岁了，我还没有给他们过过生日呢，这次回去就办得隆重一点。
国庆过后，我又赶到南真观。大家都换上了道服，入住了新道舍。有几位师叔也逐渐过来了，道观生活慢慢规律起来。
我每天都去给师傅请安，师妹就给师傅端茶递水。
有天师傅说“明天晚上吉时，让二师叔护法，为师把毕生所学，包括古医药全部梦传给你。”
“谢谢师傅！”我大喜。师傅八十多岁，道法高深，古医药造诣也很高。只要我能学到一半，都够用一辈子。
梦传道法，自古有之。非道法高深者不能为之。该法类似西藏密宗的‘醍醐灌顶’。
道家师傅给徒弟的传承方式，有很多种。
最常见的就是口传法了。这是师父靠语言来传法，就像现在的老师教学生。但师傅在传法的时候，通过加强语言念力来达到传承，双方都会进入一种玄之又玄的入定状态。
另外一种叫做身传法，主要指外在的肢体学习。比如武师传授徒弟招式，步法。还有道教的各种手诀。光靠看，不一定能学到正确的肢体动作，得师傅指正、塑形。
还有一个叫心传法，师傅通过念力加持，把某一个功法灌注到徒弟心里。这种方式需要徒弟本身就道法高深，才能领悟感受到。
有一种血传法的方式，非常少用到。就是师徒双方割开同一个手掌，让伤口接触，用念力把功法通过血液传递过去。比如风清子娶八个老婆，就是通过体液来采阴补阳。
类似的还有师傅用念力把功法凝练成口水，吐到徒弟嘴里，吃下就能传承到。（有点恶心）
书籍或其他物品传法，也属于一种传承方式。不过书籍或者物品都会由师傅加持法力到里面，你只要翻看一遍，就全部学会了。
缘传法，看武侠电视的时候，主角遇险掉到半山的山洞里，得到一本书，从而学会了盖世武功，这叫做缘分。在西南州的那个风清子，粤西高凉人，他就是上山掏鸟窝得到了一本书，学会的道法。
乩坛法，就是通过开坛作法沟通三清祖师或者自家门派的某个师祖，从而获得传承某种已失传的法门或者功法。
幻镜法就是在师徒之间出现一个白蒙蒙的视频影像。当年带张珊去西藏，见到洛桑上师，他就用过幻镜给我看地底世界。