王瑗和星汉以及她在乱军中救出的那两位nV子在李氏狄道城中的宅院中安顿下来，她们四人住在李宅一小小院落中。
院子虽然简陋，但是也能见到头顶方寸青天，以及因风而起的淡淡洁白柳絮，轻若雪舞，在日光下泛起莹莹的晶光。
她自知不能从那些人手中就这么轻易获得兵权，现在虽有令名，也只是虚名，只有将权力紧紧握在nV子手里，才能让nV子真正摆脱奴隶的地位。
她现在能做的，只有以待来日。
那两位nV子一位名叫花Ai菊，一位名叫文瑜，因她们b王瑗年长，因此她和星汉都Ai称她们为菊人姐姐和玉人姐姐。
本来Ai菊和瑜都与星汉一般依照这个时代的惯例与王瑗以主仆相称，可王瑗不愿接受，更不要她们服侍，双方僵持不下，便约定彼此以姐妹相待。
未几有李氏仆妇前来唤王瑗，说是夫人想要见见教她nV儿的nV师。
看看nV师品德，才能如何，是自然之理。
王瑗不敢怠慢，整顿衣裳便跟着仆妇前去。
她从前只做过家教，并未受过正式的教师培训，心情还是有一些忐忑。
途中，仆妇为王瑗颇为得意地介绍夫人为汉yAn姚氏，是世家之nV，就没有透露更多的，只是问王瑗情况如何。
汉末的世家大族便是魏晋南北朝时期门阀士族的前身，是由垄断文教的士人组成的具有实力和影响力的社会基层组织，仆妇引以为荣，也是自然之事。
并且那个时代，妇人之名不出内闱，一个个活生生的nV子，有很少一部分能在史书中留下全名，更不用说大部分的名字充满了玩物、低贱、歧视、憎恨之味。还有一部分便成了冷冰冰的某氏，只能说明她出自某家，是某家的附属物，再冠上夫家的姓，就转变为了夫家的附属物，更多的nV子就从此消失，仿佛从来没有存在过。nV子就几乎没有单独的传记，更多的只是在《列nV传》这样的道德牌坊下作为贞洁烈nV或者邪恶荡妇留名，作为驯化nV子的道德规范，并且，将nV子只划分成这两种人。真是令人遗憾。
王瑗拜过姚夫人，只见她一个和蔼的人，时时带着笑容，期间有不少人向她禀事，她都一件件妥善地处置了。
若她走出后花园，说不定还b男子强上不少。
此次会面十分愉快，只是有时王瑗觉得她的眼神有些奇怪，盯得她浑身不自在，这是一种熟悉的感觉，这种感觉如同她看中了一件令她十分满意的商品。
看来她要提前做好前往汉中的准备呀。
这时，只听得一阵喧嚣，王瑗向外望去，只见一个少nV褰裙逐马而入，飞扬的裙摆如卷起的蓬草，背着弓，马前挂着一双猎物。
姚夫人笑道：“这就是我给你讲的你的学生，我的小nV雍容，她呀，太顽皮了。”
雍容在门前翻身下马，将马交给随从，飞一般地扑进姚夫人怀里，迭迭叫着母亲。
雍容对姚夫人说道：“母亲，今天我出城一箭就S中了两只鸟，是不是很厉害！”她身边的侍nV也在一边附和着主人的勇猛。
姚夫人对雍容道：“还不快见过王大家，这可是你兄长在关中为你请的。”
雍容这才注意到旁坐的王瑗，双方在座中互相见过礼后，雍容看向王瑗道：“你可也会如此。”